溫正祥,2/22/20,09/28/22
聖經所預言末世的最後七年,即但以理書說的第七十個七,是神誡誨祂選民以色列人在天國降臨前,他們要面臨的最後大災難時期。1 這大災難乃是神發盡祂的震怒,燒毀世上合一宗教的大淫婦,及傾滅假先知和敵基督並牠的國,並非針對祂的選民。但因他們悖逆且剛硬、不信神預備的救恩,主便沒救他們脫離祂傾下的忿怒大災難。2 先知耶利米早已警告他們這大而可畏、無以倫比的大災難。3 主進而誡誨他們,這是從世界起始直到如今,沒有這樣大的災難,後來也必沒有。然而,主應許他們忍耐到底就必蒙召聚而得救。4
約翰在啓示錄第八章結束時,聽到天使向世人宣告就要來的三大災禍。5 這三大災禍組成的大災難,遠過於之前印災裡的人為戰禍及自然災害。世界結束前的大災難便由此開始,先是「普世」,再到「最後七年」才完成。這三大災禍是甚麼?又有多長?約翰都詳細的記在第十一到十七章的七章裡。
1.但 9:24-27,2.啟9:20-21,帖前:10,3.耶30:7,4.太 24:21,5.啟8:13
三大災禍啟動
他在異象中看到第一樣災禍,從地獄前沿的無底坑釋出成群鬼魔,肆孽害人的第五號災。1 接著是第二樣災禍裡二億獅頭馬軍口中噴火與煙並硫磺,殺了地上三分一的人2。接著,宗教大淫婦使耶城變成了所多瑪和埃及之地後,神以大地震倒塌了城的十分之一、壓死七千百夫長所帶領的多到七十萬人軍隊後結束。3 這第二大災禍歷時三年半。正當全世界處於慌亂中,假先知趁機鼓惑世人,敵基督便應運顯現4。隨即,神傾下的第三大災禍毀滅牠們,也是歷時三年半。5
神憐愛祂選民的以色列人,特意叫約翰在第十一章顯示祂昔日對他們恩召和應許的異象,鼓勵他們堅守、渡過一統宗教大淫婦所造成的大災難上半場。也預備他們在第十五和十六兩章裡忍耐,承受神毁滅敵基督和牠國的七碗災大災難下半場。6
至終,啟示錄前四印和前四號的災難是以人為戰禍為主和自然災害為次,教會多少都會經歷這些。而世界結束時的普世大災難則起於神釋發鬼魔肆虐害人的第一災禍起始。接著,神任人爆發世界大戰的第二災禍,並燒毀由此引出的全球一統宗教大淫婦。最後,神以第三災禍消滅假祭司和敵基督及牠的國。第二和第三災禍完成了七年的大災難,所以,加上第一災禍,世界結束時的普世大災難不只七年。
1.啓9:5-6,12,2.啟9:14-18,3.啟11:8,13,4.啟11:7,5.啟11:3,12:6,14,6.啟 15:1
普世的大災難
普世大災難從第一大災禍開始,神藉第五號災從地獄所釋出的成群污鬼惡魔肆孽害不信主的人1。再由第二大災禍前期的第六號災放出牠們的王亞玻倫2,發動二億軍隊的世界大戰,殺戮了地上三分一的人。聖經並没記載這普世大災難有多久,但最後七年的大災難也是普世。
故此,啓示錄所講的七印、七號及七碗的災難,並不只七年,且早已啓動,直到最後毀滅敵基督及牠國的七年大災難後才結束。此外,前四印乃是指出人違背福音所造成的戰禍和災難,是人的罪狀,而非神的審判。參六之一. 四印揭罪狀非審判。
1.啟9:5-6,2.啟9:11
七年的大災難
世界結束時的七年大災難由第二和第三的兩大災禍組成,各三年半、一共七年。這七年大災難是緊隨普世大災難的第二大災禍後期啟動,從神殿傾下的耶城大地震及第三災禍裡發盡了神大怒的七碗災完成。1
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大災難上半場
然而,在這大災難上半場的三年半期間,神還願祂選民悔改。一開始,祂就差下了兩位大能見証人在耶城量好聖殿及收聚敬拜衪的聖民,又以神蹟奇事向全世界人傳揚真道。撒但便利用大淫婦主導在人心裡求全球合一的宗教思維對抗。她整合了變節的天主教徒、新教徒及其他宗教的信徒支持敵基督,並拜牠為彌賽亞救主。她又同時極力的迫害所有拒絕與她合作的真神信徒,鼓惑人如醉如痴的致力於殺害他們,流「聖徒的血」及「耶穌見證人的血」。2
等到兩位見証人做完見證後,神才釋出那從坑裡上來的獸即敵基督,殺了宗教大淫婦後,也殺了他們。敵基督竟丟棄他們的屍体在主當初背負十字架的大街上。3 但是,三天半後,神復活他們,提升到天上。就在這時,神天上的聖殿開了,在巴比倫燒毁耶路撒冷時,失蹤的約櫃突然在天上顯現。4 只是,這約櫃是天上的原型,並不是人手所做的地上型。5 它的首次出現必定帶給這時極其不安的猶太聖徒激勵和滿懷的安慰,因為他們正絕望於看到敵基督的現身,並殺死了兩位神大能的見証人。神揭示約櫃便是為了即時的向屬祂的子民宣告:祂會與他們同在,鼓勵他們在面對敵基督要來的逼迫中要堅忍到底,衪就快要消滅這些鬼魔惡敵,最後的勝利在望。
可悲的是,世人儘管經歷了第一大災禍中第五號災群鬼肆孽的疼痛及第二災禍裡第六號災的無與倫比大屠殺,剩下的人仍舊不悔改去拜鬼魔,並繼續各樣的邪惡。6 此刻,神再以大地震倒塌了耶城的十分之一、壓死七千百夫長所帶領多達七十萬人後結束了第二大災禍。倖存的以色列選民因大為恐懼而悔改,才頌讚天上至上的主神。7
1.啟9:2-10,啟15:1-16:21,2.啟17:6,3.啟11:8,4.啟11:19,5.來9:24,6.啟9:20-2,7.啟11:11-13
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大災難下半場
大災難的下半場從第十一章7節的敵基督出現,到神的大怒在第十六章的最後七個碗災中發盡為止。2 一開始,敵基督就另立一個假祭司,新造一個「世界一統宗教」取代世上所有的宗教。3 牠藉此宗教轄制,再加上基於666印記系統的管理全世界後,隨即與神強奪,阻止重建的耶路撒冷聖殿向神献祭,又變本加厲的迫害全球信主的以色列人和外邦人聖徒。4
與此同時,牠又旋即撕毀了之前所訂的全球和約,東方的大軍便聯合北方王的軍隊前來征討敵基督3,救了些聖城裡信主的猶太人逃走5。在打敗東方的大軍後,牠就設立那「行毀壞可憎的像」褻瀆神,然後,自封為神並屠殺世上所有不拜牠為神的人。6 神便隨即接連的傾下五碗災,完成了毀滅敵基督的大災難下半場。
1.啟15:1,2.啟13:11,3.啟17:8,4.但11:44,5.亞14:4-5,6.但11:31-36
主降臨的末日
就在第六碗災時1,敵基督感到主耶穌降臨的大日子就要來了,便派了三個污靈的假先知到全球各國施行奇事,迷惑他們聚集世界大軍到哈米吉多頓與主爭戰,抵擋他的降臨。2 這時,天忽然開了,主從空中降臨。3 一 天使就倒下最後第七碗災到空中,擒住敵基督連同假先知,扔進燒著硫磺的火湖裡; 其餘的人在天使一聲大喊之下全都死亡,都成了野獸飛鳥的大筵席。4 同時,全球有閃電、巨响聲、雷轟及空前的大地震,又有九十斤重的巨大雹子從天落下打死人。5
可悲的是,殘餘的人還在揮拳褻瀆神,然而,可喜的是,之前被提的教會完成了基督台前的審判,歡喜快樂的為主迎娶,共赴天上的羔羊婚筵,享受福樂。6
1.啟16:12-15,2.啟16:16,3.啟19:11-16,4.啟19:17-21,5.啟16:18-21,6.啟19:7-9
教會被提脱難
感謝主耶穌的救恩,在這大災難的下半場之前,他已提升屬他的教會到天上1,脱離了神傾下忿怒到地上的大災難2。雖然,教會不致於經歷這神忿怒的最後七年大災難,但是,他們也當經得起考驗各人信心的第一災禍普世災難。教會也許在第一災禍開始的普世大災難時被提;也可能在第二災禍裡第六號災的世界大戰時被提;又有可能在前四號災中巴比倫大國被毀時被提,因這將是一個夠大的災難。教會每次可能的被提都會發生在這些事件之中、之前或之後,僅此一次。
主對這些各樣災難的預言,都已詳細的記在四福音書裡3,有些比啓示錄所記的還深切。在大災難期間,以色列人和外邦人聖徒都不再稱為教會,因為聖靈已為神挪去。4 這時,主耶穌要他的門徒只有堅忍到底5,預備好見他面的6,就必得救。
1.帖前4 :13-18,林前15 :51-53,2.帖前 1 :10,3.太24,可13,路21,約12,4.帖後 2:6-7,5.太10:22,24:13,可13:13,路21:17,6.路 21:36,要儆醒(求問神,你們配得(counted worthy, KJV)或有能力(have strength, NET)逃避這一切要來的事),得以站立在人子面前。中文經文沒譯「求問神」:自己是否「配得」或有無「能力」,逃避這一切要來的事。
九之二. 七十個七年的聖經所預言末世的最後七年,即但以理書說的第七十個七,是神誡誨祂選民以色列人在天國降臨前,他們要面臨的最後大災難時期。(但 9:24-27) 這大災難乃是神發盡祂的震怒,燒毀世上合一宗教的大淫婦,及傾滅假祭司和敵基督並牠的國,而非針對祂的選民。但因他們悖逆且剛硬、不信祂藉主耶穌預備的救恩,他們便不得脫離祂傾下的忿怒大災難。(9:20-21,帖前:10) 先知耶利米早已警告他們這大而可畏、無以倫比的大災難。(耶30:7) 主耶穌進而誡誨他們,這是從世界的起頭直到如今,沒有這樣的災難,後來也必沒有,然而,主應許他們忍耐到底的,就必得救。(太 24:21)
約翰在啓示錄第八章結束時,聽到天使向世人宣告就要來的三大災禍。(8:13) 這三大災禍組成的大災難,遠過於之前印災裡的自然災害及人為戰禍災難。世界結束前的大災難便由此開始,先是「普世」,再到「最後七年」才完成。這三大災禍是甚麼?又有多長?約翰都詳細的記在從第十一到十七章的七章裡。
故此,啓示錄所講的七印、七號及七碗的災難,並不止七年,且早已啓動,直到最後毀滅敵基及牠的國的七年大災難後才結束。此外,前四印乃是指出人違背福音所造成的戰禍和災難,是人的罪狀,而非神的審判。 參六之一. 四印揭罪狀非審判。
經文索引
- 主耶穌已提升屬祂的教會:帖前4 :13-18,林前15 :51-53。
- 脱離了神傾在地上的忿怒:帖前 1 :10
- 要來的末世災難:太24,可13,路21,約12
- 主耶穌告訴他的門陡,惟有堅忍到底的就必得救:太10:22,24:13,可13:13,路21:17,但12:12-13。
- 路 21:36,你們要時時儆醒,(常常求問神,你們配得(KJV)或有能力(NET)逃避這一切要來的事),,得以站立在人子面前。中文的經文似乎漏了求問神:自己是否「配得」或有無「能力」,逃避這一切要來的事。
KJV: Watch therefore, praying in every season that you may be counted worthy to escape all these things which shall occur, and to stand before the Son of man.
NET: But stay alert at all times, praying that you may have strength to escape all these things that must happen, and to stand before the Son of Man.
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